中国式“坐月子坐月子”好不好？

1.根据国家判断是否需要坐月子不严谨，体质与国家无关

在回答为什么只有中国妈妈有坐月子的特殊习惯时，很多人将其归因于种族和体质的差异。撇开禁闭的具体情况不谈，仅根据国家来判断一种行为是否需要是一种不准确的说法。一个人体质的形成受先天、年龄、性别、精神状态、生活饮食条件、地理环境、疾病、体育锻炼、社会等诸多因素的影响，而这些因素或多或少与以下因素有关他们居住的国家的自然和社会。条件是有关系的，但体质的不同是各种因素综合影响的结果。就中国人体质的特殊性下结论是不严谨的。

2、同样是东方人的日韩妈妈不拘泥于坐月子，美国连带薪产假都没有

也有人指出，这就是广义上东西方人的差异。他们认为西方人主要吃鱼和肉，非常湿热，皮肤质地与东方人有很大不同。东方人自古以来就以吃纤维食物为主。他们吃全麦和蔬菜。她们体毛浅，皮肤紧致细腻，毛孔细小，关节特别细。他们需要限制条件。如果成立这个分部，日本和韩国在地理位置和饮食结构上与中国比较接近，皮肤和关节更精细，但很少有人谈论坐月子。对于许多中国人来说，坐月子的禁忌也无关紧要。

坐月子在其他国家很少见，尤其是在西方国家，许多妇女在分娩后的第二天就开始了正常的生活。在美国，甚至没有带薪产假。

月子里的一些习俗不仅无益反而有害健康

1.坐月子期间不要动，但缺乏活动会导致产妇血栓形成、子宫脱垂、胃肠功能紊乱等症状

一般来说，自然分娩后，妈妈确实需要一定的休息和适当的营养，但是一些坐月子的禁忌，不仅不利于妈妈身体的恢复，还会危害妈妈的健康。

坐月子一般是忌走动，不允许妇女走动，甚至鼓励她们整天卧床休息。这其实给妈妈带来了很多风险。首先，四肢缺乏适当的活动会增加静脉血栓形成的风险。由于产后妇女因子宫恢复和伤口愈合的需要，凝血因子本身处于活跃状态，从而促进血液凝固。一旦形成血栓，对人体的威胁就不容小觑。其次，整天赖床会导致尿潴留和便秘。分娩前，由于胎儿的存在，女性体内的血容量比未怀孕时要高很多。简单来说，就是体内血液过多。分娩后，身体需要通过排尿等方式来恢复正常的血容量，所以女性产后经常小便很多。长期卧床会使盆腔缺乏刺激，容易小便。此外，胃肠道也需要活动的刺激。产妇在产后几天内就会食欲不振，适度的活动会加速肠道功能的恢复。自然分娩后，盆底肌肉或多或少会受到损伤。这时，整天躺在床上会增加子宫脱垂的风险。产褥期活动要适度，最好坚持做产后健美操。研究证实，产后有氧运动可以帮助女性盆底恢复到孕前状态，而产后缺乏相应锻炼的女性，盆底肌肉很少能完全恢复到孕前状态。盆底肌肉松弛和过度体力消耗是子宫脱垂的原因。

2. 事实上，西方护士鼓励甚至强迫孕妇在分娩当天下床

在西方，分娩当天，护士会鼓励产妇起床。孕妇的血液处于高凝状态。如果长期躺着或久坐不动，下肢容易发生静脉血栓。如果血栓随血液进入肺部，栓塞肺动脉，会导致产妇猝死，抢救困难。在发达国家，因难产、出血或感染而死亡的产妇并不多见，主要死因是血栓栓塞。就算母爱老大不愿意，她们也被强制锻炼，就是为了预防血栓栓塞。而且，适当的运动也有助于产后恢复。

3、坐月子要避风避水，不通风会引起产褥感染

另外坐月子平时注意避风。认为产后不能开窗见风，夏天不能开空调扇。需要戴长帽，严禁洗头和洗澡。这些说法也缺乏科学依据。没有科学证据证明坐月子期间洗澡和室内通风会导致产妇后遗症。相反，产后女性更要注意个人卫生。除了剖腹产留下的伤口要避免水污染外，在体力允许的情况下也没有禁忌洗澡，但要保持水温和环境适宜。气温过高时，应调节室内温度，保持母体干燥。汗液分泌过多、长期卧床、室内通风不良，都会增加细菌滋生的机会，引起产褥期感染。

坐月子是一种落后的文化

1.很多坐月子的习俗只是受旧条件的限制，缺乏科学常识

坐月子期间，中年妇女不能洗头、不能洗澡、不能泡水，甚至不能刷牙。事实上，这一系列规定只是受限于旧时代的条件，并不适用于现代社会。比如以前洗澡条件差，天冷洗完头发不容易吹干，又没有吹风机，很容易感冒，所以规定头发不能洗。另外，旧时以盆浴为主，确实容易引起阴道感染，所以断定不洗澡。

说产后不能刷牙也是不科学的。在过去，大多数人都不注意口腔卫生，很多人都患有慢性牙龈炎。怀孕期间，由于雌激素的毛细血管扩张作用，原有的牙龈炎症会加重，牙龈肿胀甚至形成牙龈瘤样改变，刷牙时容易出血。但是，发炎出血并不是刷牙引起的，而是原有牙龈炎症的加重，更要注意口腔卫生。

此外，在怀孕期间，正常的头发生长周期会因荷尔蒙而延长。当分娩后激素水平急剧下降时，就会出现脱发。这是正常的生理现象，不是梳头洗头造成的。所以，头发不梳头有点小题大做了。

2、坐月子本质上是一种仪式行为，社会意义大于生理意义

坐月子最早可追溯到西汉《礼记内则》年。它已有两千多年的历史。从社会学的角度来看，坐月子是为了帮助妈妈们顺利度过人生的转折期，因为宝宝的出生改变了身体和生活，从妻子到妈妈，从外人到家里

人，坐月子的仪式促使产妇进入神圣地位，周边的人甘愿为她付出，产妇趁此机会发泄累积的不平情绪，消除长期积劳。

因此，坐月子在很大程度上是一个带有仪式意义的行为，其社会意义远大于生理意义。印度，类似中国坐月子的行为甚至仅仅只是一个象征性行为。在印度南部一些地区至今还保留着这样一个风俗。丈夫在妻子分娩后马上卧床装成产妇，坐月子，喂育婴儿。而妻子则像常人一样下地干活，做家务，照顾丈夫的饮食起居。同时，左邻右舍会纷纷过来贺喜孩子的爸爸，几乎完全像是爸爸生了宝宝。人类学家将这种夫妻颠倒的生育风俗称为产翁制，是父权制的特征，同样也体现了男子对生产、生活资料的全面占有。